非虛構寫作這一概念發端于20 世紀五六十年代的美國，又被稱為“敘事新聞”，誕生之初就是文學和新聞的跨界產物。作為“新新聞報道”的代表人物、時任《紐約先驅論壇報》記者的湯姆·沃爾夫成功地將小說的寫作技巧移植到新聞報道中，使得其筆下的新聞報道集新聞的真實性和文學的藝術性于一體，形成所謂“新新聞主義”，其作品也被冠以“新新聞報道”，這種寫作手法被許多媒體記者所追捧。2015年，白俄羅斯女記者、作家斯維特蘭娜·阿列克謝耶維奇憑借其《切爾諾貝利的回憶: 核災難口述史》等作品，獲得當年的諾貝爾文學獎。她通過對當事人深度訪談的方式，真實呈現了切爾諾貝利核災難中不同身份幸存者們的生存狀態。這是諾貝爾文學獎首次頒給非虛構寫作作家，被認為是非虛構寫作的劃時代勝利。
非虛構寫作在中國落地生根并枝繁葉茂，是文學界和新聞界兩條路徑的齊頭并進。在載體上則呈現了從文學刊物到傳統新聞媒體，再到互聯網、新媒體的百花齊放。
中國文壇正式引入非虛構寫作這一概念始于2010年。當年，中國人民大學出版社首次引進并出版了美國作家雪莉·艾力斯編著、翻譯家刁克利譯校的標志性教材《開始寫吧! 非虛構文學創作》，非虛構寫作開始被炒熱。同年，權威文學雜志《人民文學》開設“不同于報告文學和紀實文學”的“非虛構”專欄，為非虛構寫作提供陣地。此后的“人民大地”非虛構寫作計劃，不斷助推非虛構寫作創作實踐逐漸走向深入。不久，中國青年政治學院中文系教授梁鴻的非虛構作品《中國在梁莊》《出梁莊記》，先后在《人民文學》上發表。梁鴻通過對家鄉河南鄧州梁莊長期的調查，通過筆下人物口述和現場描寫，還原了梁莊近三十年的巨大變遷，書寫了留守老人、兒童的悲涼無望，展示了農村養老、教育和醫療缺失，自然環境遭到破壞、物質和精神面臨崩潰等冰冷現實。成為非虛構寫作在中國文學創作領域的最具代表性的探索。除了《人民文學》，同時期的 《當代》《收獲》《十月》等文學期刊也紛紛開設“非虛構”欄目，掀起非虛構寫作熱潮。2016年春節，廣東金融學院財經傳媒系副主任黃燈跟隨自己的丈夫回到湖北孝感孝昌縣的一個村子，隨后所寫的返鄉筆記《一個農村兒媳眼中的鄉村圖景》發表于《十月》雜志2016年第1期，黃燈以沉重寫實的筆觸書寫了留守鄉村的人和從鄉村走出的人，探討了三農問題、留守兒童、養老問題、城鄉二元對立等公共話題。文章刊發后引起極大關注。
相較于文學領域，非虛構寫作在中國新聞領域的探索與實踐則與20世紀末21世紀初都市報、周末版和人物類雜志的崛起相伴而生。彼時，非虛構寫作開始以“特稿”的名義在深度報道的創意寫作方面不斷探索，漸成熱門，并成為媒體核心競爭力的標志。2003年，時任南方周末首席記者的李海鵬以一篇《舉重冠軍之死》展示了北京亞運會舉重冠軍、被稱為“亞洲第一力士”的才力貧病至死的故事，獲得當年南方周末“最佳特稿獎”。此文被業界稱為中國第一篇真正意義上的特稿。近兩年，以《時尚先生Esquire》和《智族GQ》為代表的時尚雜志，通過深度關注中等收入男性群體感興趣的時政、經濟、社會、生活及科技等領域話題，加入到非虛構寫作新聞產品創作陣營，并以其雄厚的經濟實力，生產出許多高質量的作品。《時尚先生Esquire》和《智族 GQ》分別誕生于1999年和2009年，它們是創辦于20個世紀30年代的美國的時尚雜志《Esquire》和《GQ》的中國版。其寫作風格延續美國版的特稿傳統，關注中國本土話題，展現當下中國各階層生存狀態，已成為非虛構寫作報道重地。2015年6月，《時尚先生Esquire》相繼推出記者杜強采寫的《太平洋大逃殺親歷者自述》和魏玲采寫的《大興安嶺殺人事件》。這兩篇作品從主題挖掘到呈現方式都具有標志性示范性作用，將新時期新聞報道領域非虛構寫作拔至一個新高度。而《GQ 智族》旗下則集聚了何瑫、曾鳴等優秀特稿作者，《赴美產子：沒有鄉愁的新移民》《段子手的權利游戲》等爆款作品的陸續推出顯示了強大的特稿創作實力。
特稿記者轉戰網絡助推非虛構寫作大眾化。隨著傳播環境的互聯網化、移動化，非虛構寫作很快在門戶網站、新媒體落地生根發展，并不斷聚集 傳統媒體的特稿寫作力量，如網易的非虛構寫作平臺“人間”欄目，由《南方周末》記者出身的關軍擔當；騰訊的非虛構寫作平臺“谷雨”欄目，則入住了《南方都市報·中國財富》主編南香紅、《Vista看天下》雜志副主編田毅、《鳳凰周刊》主筆袁凌和等；上海報業集團原生新媒體“界面”新聞的非虛構寫作欄目“正午”，則延攬了馮遠征、羅永浩、馮唐、馬巖松、慶山、許知遠等知名寫手;旨在“剝開人物外殼、記錄真實可感的生命”的《新京報》深度報道部微信公眾號“剝洋蔥people”，繼續發揮深度報道傳統，注重在第一時間推出高質量的非虛構作品。 北京博雅天下傳媒文化發展有限公司旗下微信公眾號特稿平臺“每日人物”則先后引入《新京報》著名特稿記者張寒、《南方周末》特稿記者馮翔擔任主編（張寒后轉任《人物》雜志主編) 。前南方系媒體人雷磊創立的“真實故事計劃”、何瑫的“寫作工坊”以及“地平線Nonfiction”“三明治”“單讀”“刺猬公社”“東方歷史評論”等公眾號也是非虛構寫作的重要平臺。此外，陳楚漢、杜修琪等非虛構寫作的獨立作者也日益受到關注。
非虛構寫作的民間探索，具備了持久的生命力和治愈功能。在生活方式和價值觀越來越多元的當今世界，非虛構寫作注重與當下生活的關聯，強調走進現實、回歸生活和知識積累，提倡用個體感官去觀察、傾 聽、觸碰、感受真實而又豐富多彩的世界。提倡只要有經歷、有想法，愿意拿起筆，任何人都可以成為非虛構寫作者，呈現不同的人生觀、價值觀和世界觀， 提供不同的生活趣味和人文反思。2011年以來，大量的民眾投入到非虛構寫作之中。如許燕吉的《我是落花生的女兒》、姜淑梅《亂時候，窮時候》、賴施娟《活路》、沈博愛的《蹉跎坡舊事》等用自己的人生經歷和歲月滄桑激發了個體人格的覺醒，詮釋了非虛構寫作的生命力。2017年4月，鄉村民辦教師出身在京做月嫂的范雨素一篇《我是范雨素》的網文橫空出世，刷爆朋友圈，而推出該文的正是“界面”新聞的非虛構寫作欄目“正午”。 在這種植根現實生活的平凡人物的各種故事背后，人們感受到的往往是個人經歷的曲折與落寞、人生命運的無常與脆弱，折射的是根深蒂固的現實問題，映射出作者悲天憫人的思考和現實改良的強烈愿望。因而也具備了持久的生命力和寫作的治愈功能。
如今，人們已經認識到非虛構寫作的重大現實意義，權威文學和時尚雜志等傳統非虛構平臺、新興的新媒體的非虛構寫作平臺紛紛依靠自身優勢，通過資助非虛構寫作項目來發現和聚攏有潛力的作品和作者，成為未來非虛構寫作的行業趨勢。如《人民文學》的“人民大地”寫作計劃、騰訊的“谷雨”計劃、網易的“人間”寫作計劃、界面的“正午”計劃，“ZAKER 新聞”的“真實故事計劃”等，“地平線”“全民故事計劃”“商業人物”“刺猬公社”等公眾號也紛紛面向全社會征集和培育非虛構作品和作者。這些傳統媒體和新型媒體除了發布專業特稿記者的非虛構作品外，還鼓勵普通人寫出屬于自己的非虛構故事，通過寫作社群、文化交流和寫作課程教學的方式，提升參與者的寫作水平。讓非虛構寫作成為真正的全民化寫作。2016年11月啟動的《南方都市報》中小學生“非虛構作文大賽”鼓勵學生進行“求真求實，真情真性”寫作，突圍應試作文，培養學生的非虛構寫作興趣。2017年4月“刺猬公社”聯合“每日人物”“AI 財經”發起“校園非虛構故事大賽”為全國所有本科院校全日制學生提供寫作展示平臺，并以網絡課程形式開展非虛構寫作培訓。2018年5月30日，中國青年報社和阿里巴巴集團發起“非虛構創作”全媒體呈現全國高校巡回賽，面向全國征集非虛構創作和全媒體呈現人才加盟。在高校的新聞教學中，暨南大學新聞與傳播學院院長范以錦倡導的“準記者南方訓練營”、清華大學李希光教授堅持多年的“走在路上的敘事藝術”“ 大篷車課堂”等都為非虛構寫作人才的培養做著不懈的努力和探索。
摘自：《非虛構寫作：時代呼喚人性覺醒與群體意像表達》